La Habana, la maravilla del engaño
El Ministerio de Turismo de Cuba y algunos portales digitales
oficialistas han comenzado una campaña en Facebook, Twitter y demás
redes sociales para incrementar que La Habana sea elegida como Ciudad
Maravilla.
martes, octubre 14, 2014 | Ernesto Pérez Chang
LA HABANA, Cuba -A pesar del estado ruinoso en que se encuentra y los
altísimos niveles de miseria que exhibe, los medios de prensa oficiales
han celebrado con gran entusiasmo que La Habana haya clasificado entre
las 21 urbes finalistas que optan por ser seleccionadas entre las
Ciudades Maravillas del Mundo Moderno, un certamen organizado por la
fundación suiza New 7 Wonders Cities.
Teniendo en cuenta que, para la selección, la institución europea ha
establecido un sistema de votación online, el Ministerio de Turismo de
Cuba y algunos portales digitales oficialistas han comenzado una campaña
en Facebook, Twitter y demás redes sociales para incrementar los votos
favorables. Así mismo, como señala la nota que ha divulgado la prensa
nacional, el referido organismo estatal recurrió a una red de community
managers del sector turístico para replicar la noticia y hacerla llegar
a un mayor número de usuarios.
Como en estos momentos el proceso de clasificación ha entrado en su
penúltima etapa y habrá de culminar el 7 de diciembre del presente año,
el gobierno ha comenzado, por medio de los sindicatos y los núcleos del
Partido Comunista, una maratón de votaciones en centros de trabajo e
instituciones con conexión a internet para incrementar los votos a favor.
En los llamados Joven Club de Computación, así como en las escuelas y
universidades, se ha hecho un llamado masivo a apoyar la campaña, para
lo cual en algunos casos se ha liberado el acceso a la página oficial de
la fundación suiza, aunque se han mantenido las restricciones para
acceder a otros sitios de internet.
Un funcionario del Palacio Central de la Computación en Centro Habana,
que por razones de seguridad nos ha pedido que no revelemos su
identidad, informa que a los estudiantes que visitan la institución se
les conmina a realizar la votación sin permitirles usar la conexión para
otro tipo de búsqueda informativa. El sistema de los Joven Club de
Computación, controlado directamente por la Unión de Jóvenes Comunistas,
está conectado a una muy vigilada intranet sin acceso a la red de redes
y es visitado por niños y jóvenes porque brinda servicios de sala de
juegos. El acceso a internet en estos lugares solo es permitido en casos
excepcionales como el apoyo a campañas políticas internacionales que
favorezcan al gobierno.
El proceso de votación para determinar las siete "ciudades maravillas"
comenzó en 2012 con más de mil 200 nominaciones de urbes pertenecientes
a unos 220 países. A principios de octubre del año pasado, para la fase
clasificatoria, la cifra inicial se redujo a unas trescientas propuestas
que más tarde un "panel de expertos" fijó en solo una treintena. Las
imágenes de una Habana que se desploma ante la vista de pobladores y
visitantes ponen en duda la autenticidad de los resultados así como la
pericia de quienes hicieron la selección.
Source: La Habana, la maravilla del engaño | Cubanet -
http://www.cubanet.org/destacados/72640/
Tuesday, October 14, 2014
Sunday, October 12, 2014
Familia cubana relata sus memorias como desterrados del Escambray
Familia cubana relata sus memorias como desterrados del Escambray
NORA GÁMEZ TORRES NGAMEZTORRES@ELNUEVOHERALD.COM
10/11/2014 4:00 PM 10/11/2014 9:32 PM
"Mi nombre es Felipe Aguilar Medina, soy uno de los que vivieron en el
pueblo cautivo de Briones Montoto, de los desterrados de Las Villas".
Así comienza la conversación con este hijo de campesinos del Escambray,
en el centro de Cuba, cuya familia se vio envuelta en medio de una
guerra civil a principios de los años 60.
"En Cuba hubo una guerra civil. No hay otra palabra para describir lo
que ocurrió en esa fecha", afirma la historiadora Lillian Guerra,
profesora de la Universidad de la Florida. Por esos azares de la vida,
ella es familia de Felipe y también una experta en la historia de los
primeros años de la Revolución Cubana.
A través de entrevistas y análisis de documentos de la época, Guerra
relata en su libro Visions of Power: Revolution, Redemption and
Resistance, cómo el conflicto armado entre los que toman el poder en
1959 y aquellos que se le opusieron tempranamente—que en su mayoría
también lucharon para derrocar a Fulgencio Batista—fue, además, un
conflicto simbólico.
Los opositores que subieron a las lomas del Escambray con la esperanza
de reeditar lo que había sucedido en la Sierra Maestra, se convirtieron
en "bandidos" y "contrarrevolucionarios" sobre los que descansaba la
base misma de la legitimidad "revolucionaria". En ese contexto de
polarización extrema, no encajaba que campesinos por los que
supuestamente la Revolución había luchado, "colaboraran" con los "alzados".
Pese a haber llevado a prisión a muchos de ellos, e intentar su
"reeducación" y rehabilitación", a fines de la década del 60, "el
gobierno revolucionario decide que hay mucha gente en ese país que a
pesar de haber nacido con la revolución no son confiables y muchos
campesinos presos que no habían sido alzados pero los habían apoyado.
Todos tienen algo en común: problemas ideológicos", explica Guerra.
Entre aquellos que estaban bajo sospecha estaba Néstor Martín Aguilar,
padre de Felipe. Él y cerca de 10 mil hombres, según las fuentes de
Guerra, fueron reunidos un día en el estadio de Santa Clara, donde se
enteraron que los trasladarían forzosamente al otro extremo del país, a
construir pueblos con nombres de "héroes revolucionarios", como Antonio
Briones Montoto.
Este hecho sin precedentes quedó grabado en la memoria de Felipe, quien
tenía solo seis años. El mero recuerdo de estos acontecimientos lo
emociona casi desde el inicio de la entrevista.
Video:
http://www.youtube.com/watch?v=Mc4Uxtvcj6k
ENH: ¿Qué relación tuvo tu familia con los "alzados" en las Villas?
Mi papá criaba cochinos. Dentro del corral grande, hizo un corralito al
lado para que los cochinos no se pudieran meter dentro de él, y cuando
les llevaba comida, llevaba una cubeta con comida para los alzados.
Cuando él se iba, venían los alzados y recogían la comida.
Cerca de mi casa también había un campamento de milicianos. Para ir ahí,
él tenía que salir de la casa con una gorra, porque los milicianos se lo
exigían para no confundirlo con los alzados y darle un tiro. Sin
embargo, cuando avanzaba [hacia el territorio de los alzados] tenía que
ponerse un sombrero, porque si entrabas en el territorio aquel con una
gorra, capaz que pensaran que eras un miliciano y te dieran un tiro. Era
un trauma hasta para poder alimentar a esas personas.
ENH: ¿Por qué tu papá los ayuda?
Aquel sistema no podía avanzar. A él no tenían como quitarle las
propiedades por ninguna ley de reforma agraria, porque no tenía una
barbaridad de tierras. Su mayor tesoro estaba en lo que había luchado,
en lo que tenía sembrado, las matas de café y en el ganado, que era de
él. Ya venía un sistema que todo era del estado, todo lo iba recogiendo
el estado, y la mayoría de los campesinos se dio cuenta y por eso en el
Escambray se alzaron tantos campesinos.
El Ejército Rebelde hace la limpia en el Escambray porque de esos
alzados la mitad andaba sin armas. Y mandaron al Ejército completo a
coger a esos alzados, y ellos sin armas porque las armas nunca llegaron.
Los campesinos se unieron y les dieron comida pero hasta ahí, no les
podían dar más nada, las armas las tenía el gobierno.
ENH: ¿Cómo se entera que lo van a trasladar de Las Villas?
Mi papá primero había sido interrogado, pero después, en el año 71
específicamente, lo citan a una reunión en el pueblo de Cumanayagua. Le
dijeron que era una reunión para los campesinos. Y mi papá se fue en su
caballo. Allá les dijeron que la reunión era en Santa Clara y los montan
en un camión. Cuando llegan a Santa Clara y los bajan del camión,
estaban rodeados por policías con armas largas.
Un militar se sube en un estrado y les dijo todo lo que quiso. Les dijo
gusanos, contrarrevolucionarios, que serían trasladados a Pinar del Río
y que jamás volverían a Las Villas, porque habían colaborado con los
alzados. Que ellos no merecían estar vivos, sino que debían haberlos
fusilado. Los montaron en un tren y los mandaron para Sandino, un pueblo
que está prácticamente en lo último de Pinar del Río.
ENH: ¿Y cómo se enteró tu familia de lo sucedido?
Al día siguiente, fueron a llevar el caballo a la finca donde estaba mi
mamá y estábamos nosotros, que éramos niños. Yo tenía 6 años. Fueron dos
militares, con el caballo por las riendas, y cuando llegaron allá le
dijeron a mi madre: "su esposo ha sido trasladado a Pinar del Río, y
jamás volverá a verle. A partir de este momento, todos sus bienes quedan
confiscados por el estado. La cosecha de café que se encuentra en los
cafetales ya no es de ustedes, no tienen derecho a recogerlo y vendrán
otros a recogerlo por ustedes. El ganado y demás, será intervenido".
Mi mamá cayó en un ataque de llanto. A partir de ese momento la vida de
nosotros cambió, porque ya no estaba papi, y ya no teníamos propiedades,
no teníamos nada.
La casa del campo nos la quitaron; nos quitaron la finca. El poco café
que recogimos ese año, lo recogimos a escondidas por la noche. El ganado
se lo llevaron todo. El café nunca lo pagaron. Las matas de café, que al
precio puesto por el estado eran 25 pesos nada más, tampoco las pagaron.
ENH: ¿Cuándo se reúnen con tu padre?
Cuando él cae en Sandino en calidad de preso, aunque nunca le hicieron
juicio, cada 45 días le daban un pase para irnos a ver, si se lo ganaba.
Y cada 45 días autorizaban a dos miembros de la familia a ir a verlo a
un pueblecito cerca de Sandino. Después, lo trasladan al campamento El
Negrito, ubicado a 18 kilómetros de Pinar del Río, y empiezan la
construcción del pueblo cautivo que se llama Antonio Briones Montoto.
En el año 1976, le entregan la llave de uno de los apartamentos que
ellos mismos habían hecho y nos trasladan para Pinar del Río en un tren.
Fuimos custodiados por la policía con armas y todo, y hasta para ir al
baño había que pedir permiso, aunque fueras menor de edad. Todo el mundo
tenía que estar sentado en el tren y no se podía preguntar nada.
ENH: ¿Qué pasa cuando llegan al pueblo?
Tuvimos que empezar de cero, en una provincia donde a los campesinos de
la zona les dijeron que quienes le dieran una oportunidad de trabajar en
la tierra a la gente que vino de Las Villas –porque había campesinos que
por sembrar y cortar arroz, te daban una parte a ti– les iban a
decomisar la tierra, como para aislarnos más de todas las posibilidades
de desarrollo.
Hubo villareños que chapearon aromales [una planta leñosa espinosa] e
hicieron sus pequeñas finquitas. Y se las quitaron otra vez. Hubo un
hombre que pidió una tierra que los villarenos habían limpiado, para
sembrar tabaco, y se la dieron. Después empezaron otras teorías de dar
tierras, pero ya nadie quería, porque ya esa historia se conoce, ¿volver
a limpiar para quién? ¿Para que te la vuelvan a quitar? Era un círculo
cerrado. Por eso hay tanta aroma en Cuba, porque ya nadie cree que tú
puedes vivir de la tierra sin que te la quiten un día.
ENH: Y cuando les quitaron las tierras, ¿a qué se dedicaron estas
familias campesinas?
Mi papá se hizo carpintero en Pinar del Río y de eso siguió viviendo,
ganando 160 y pico de pesos al mes, que en Cuba eso se sabe que no era
ni dinero, y con cuatro hijos que mantener. Nosotros fuimos creciendo en
esa incertidumbre, hasta que cada uno fue estudiando lo que pudo.
Yo me hice técnico medio en petróleo, después me quedé sin trabajo.
Cuando vino el período, como dicen ellos, especial, fui a buscar trabajo
en el petróleo en Matanzas y ahí me dijeron que no, que yo tenía un
historial algo complicado y que no había plaza. Otros compañeros de
Pinar del Río que estudiaron conmigo siguieron trabajando en el
petróleo, y yo no pude trabajar más en el petróleo.
ENH: ¿Ustedes se sintieron discriminados?
Aparentemente no nos discriminaban. Ellos trataban de tener la política
en las escuelas de que nosotros no éramos discriminados. Pero tú siempre
ves la doble intención de las cosas. Si tú y yo somos estudiantes y tú
tienes 80 y yo tengo 90, ¿por qué tú coges mejor beca que yo? Porque soy
de la gente de Las Villas. Y así sucedía con todo en la trayectoria de
la vida, en los trabajos...
ENH: Si te hubieras querido ir del pueblo, ¿lo hubieras podido hacer?
No sé hasta qué punto. Por lo menos al principio no se podía salir, no
podías hacer nada. Al principio, teníamos que reportar que íbamos de
visita a Las Villas cada vez que íbamos a salir del pueblo en las
vacaciones. Esto transcurrió así años y años hasta que luego dieron más
libertad de movimiento.
Después del año 85, empezaron con otra política. Se hicieron tantos
reclamos sobre los pueblos cautivos y la gente pidiendo que les pagaran
lo que les habían quitado...aunque eso nunca pasó. Ya después de esto sí
era posible moverse. A Las Villas no podíamos regresar, no podíamos
pensar en regresar porque eso estaba prohibido. A mi mamá y a mi papá se
lo dijeron, que a Las Villas jamás volverían.
ENH: ¿Cómo toman la decisión de venir para los Estados Unidos?
Es una decisión algo difícil dejar al padre de uno y a mi hermana allá.
Pero siempre tuvimos la esperanza de podernos ir de Briones. Y habíamos
aplicado, y nos habían denegado los permisos. Volvimos a aplicar, Dios
es grande y me dio la oportunidad. Y acá vine con mis hijos y mi esposa,
a luchar.
Mi papá tiene 90 años, lo aprobaron para venir pero desde que falleció
mi mamá hace 4 años, ya no tiene la misma fuerza. Él ya dice que
quisiera quedarse allí para que lo entierren en la misma bóveda de ella.
ENH: Después de tanto tiempo viviendo en Briones Montoto, ¿tu papá
alguna vez se arrepintió de haber ayudado a los alzados?
Jamás. Actualmente, si alguien va y le habla del Escambray y de todo lo
que pasó, todavía a mi papá le brillan los ojos. Porque mi papá es una
gente de campo. Pero bueno, ya el campo se perdió. Todavía quedan
algunas matas de café, pero ya todo aquello se perdió, y lo único que
queda es el recuerdo.
Con la colaboración del reportero Abel Fernández.
Puede seguir a Nora Gámez Torres en Twitter por @ngameztorres
Source: Familia cubana relata sus memorias como desterrados del
Escambray | El Nuevo Herald -
http://www.elnuevoherald.com/noticias/mundo/america-latina/cuba-es/article2682837.html
NORA GÁMEZ TORRES NGAMEZTORRES@ELNUEVOHERALD.COM
10/11/2014 4:00 PM 10/11/2014 9:32 PM
"Mi nombre es Felipe Aguilar Medina, soy uno de los que vivieron en el
pueblo cautivo de Briones Montoto, de los desterrados de Las Villas".
Así comienza la conversación con este hijo de campesinos del Escambray,
en el centro de Cuba, cuya familia se vio envuelta en medio de una
guerra civil a principios de los años 60.
"En Cuba hubo una guerra civil. No hay otra palabra para describir lo
que ocurrió en esa fecha", afirma la historiadora Lillian Guerra,
profesora de la Universidad de la Florida. Por esos azares de la vida,
ella es familia de Felipe y también una experta en la historia de los
primeros años de la Revolución Cubana.
A través de entrevistas y análisis de documentos de la época, Guerra
relata en su libro Visions of Power: Revolution, Redemption and
Resistance, cómo el conflicto armado entre los que toman el poder en
1959 y aquellos que se le opusieron tempranamente—que en su mayoría
también lucharon para derrocar a Fulgencio Batista—fue, además, un
conflicto simbólico.
Los opositores que subieron a las lomas del Escambray con la esperanza
de reeditar lo que había sucedido en la Sierra Maestra, se convirtieron
en "bandidos" y "contrarrevolucionarios" sobre los que descansaba la
base misma de la legitimidad "revolucionaria". En ese contexto de
polarización extrema, no encajaba que campesinos por los que
supuestamente la Revolución había luchado, "colaboraran" con los "alzados".
Pese a haber llevado a prisión a muchos de ellos, e intentar su
"reeducación" y rehabilitación", a fines de la década del 60, "el
gobierno revolucionario decide que hay mucha gente en ese país que a
pesar de haber nacido con la revolución no son confiables y muchos
campesinos presos que no habían sido alzados pero los habían apoyado.
Todos tienen algo en común: problemas ideológicos", explica Guerra.
Entre aquellos que estaban bajo sospecha estaba Néstor Martín Aguilar,
padre de Felipe. Él y cerca de 10 mil hombres, según las fuentes de
Guerra, fueron reunidos un día en el estadio de Santa Clara, donde se
enteraron que los trasladarían forzosamente al otro extremo del país, a
construir pueblos con nombres de "héroes revolucionarios", como Antonio
Briones Montoto.
Este hecho sin precedentes quedó grabado en la memoria de Felipe, quien
tenía solo seis años. El mero recuerdo de estos acontecimientos lo
emociona casi desde el inicio de la entrevista.
Video:
http://www.youtube.com/watch?v=Mc4Uxtvcj6k
ENH: ¿Qué relación tuvo tu familia con los "alzados" en las Villas?
Mi papá criaba cochinos. Dentro del corral grande, hizo un corralito al
lado para que los cochinos no se pudieran meter dentro de él, y cuando
les llevaba comida, llevaba una cubeta con comida para los alzados.
Cuando él se iba, venían los alzados y recogían la comida.
Cerca de mi casa también había un campamento de milicianos. Para ir ahí,
él tenía que salir de la casa con una gorra, porque los milicianos se lo
exigían para no confundirlo con los alzados y darle un tiro. Sin
embargo, cuando avanzaba [hacia el territorio de los alzados] tenía que
ponerse un sombrero, porque si entrabas en el territorio aquel con una
gorra, capaz que pensaran que eras un miliciano y te dieran un tiro. Era
un trauma hasta para poder alimentar a esas personas.
ENH: ¿Por qué tu papá los ayuda?
Aquel sistema no podía avanzar. A él no tenían como quitarle las
propiedades por ninguna ley de reforma agraria, porque no tenía una
barbaridad de tierras. Su mayor tesoro estaba en lo que había luchado,
en lo que tenía sembrado, las matas de café y en el ganado, que era de
él. Ya venía un sistema que todo era del estado, todo lo iba recogiendo
el estado, y la mayoría de los campesinos se dio cuenta y por eso en el
Escambray se alzaron tantos campesinos.
El Ejército Rebelde hace la limpia en el Escambray porque de esos
alzados la mitad andaba sin armas. Y mandaron al Ejército completo a
coger a esos alzados, y ellos sin armas porque las armas nunca llegaron.
Los campesinos se unieron y les dieron comida pero hasta ahí, no les
podían dar más nada, las armas las tenía el gobierno.
ENH: ¿Cómo se entera que lo van a trasladar de Las Villas?
Mi papá primero había sido interrogado, pero después, en el año 71
específicamente, lo citan a una reunión en el pueblo de Cumanayagua. Le
dijeron que era una reunión para los campesinos. Y mi papá se fue en su
caballo. Allá les dijeron que la reunión era en Santa Clara y los montan
en un camión. Cuando llegan a Santa Clara y los bajan del camión,
estaban rodeados por policías con armas largas.
Un militar se sube en un estrado y les dijo todo lo que quiso. Les dijo
gusanos, contrarrevolucionarios, que serían trasladados a Pinar del Río
y que jamás volverían a Las Villas, porque habían colaborado con los
alzados. Que ellos no merecían estar vivos, sino que debían haberlos
fusilado. Los montaron en un tren y los mandaron para Sandino, un pueblo
que está prácticamente en lo último de Pinar del Río.
ENH: ¿Y cómo se enteró tu familia de lo sucedido?
Al día siguiente, fueron a llevar el caballo a la finca donde estaba mi
mamá y estábamos nosotros, que éramos niños. Yo tenía 6 años. Fueron dos
militares, con el caballo por las riendas, y cuando llegaron allá le
dijeron a mi madre: "su esposo ha sido trasladado a Pinar del Río, y
jamás volverá a verle. A partir de este momento, todos sus bienes quedan
confiscados por el estado. La cosecha de café que se encuentra en los
cafetales ya no es de ustedes, no tienen derecho a recogerlo y vendrán
otros a recogerlo por ustedes. El ganado y demás, será intervenido".
Mi mamá cayó en un ataque de llanto. A partir de ese momento la vida de
nosotros cambió, porque ya no estaba papi, y ya no teníamos propiedades,
no teníamos nada.
La casa del campo nos la quitaron; nos quitaron la finca. El poco café
que recogimos ese año, lo recogimos a escondidas por la noche. El ganado
se lo llevaron todo. El café nunca lo pagaron. Las matas de café, que al
precio puesto por el estado eran 25 pesos nada más, tampoco las pagaron.
ENH: ¿Cuándo se reúnen con tu padre?
Cuando él cae en Sandino en calidad de preso, aunque nunca le hicieron
juicio, cada 45 días le daban un pase para irnos a ver, si se lo ganaba.
Y cada 45 días autorizaban a dos miembros de la familia a ir a verlo a
un pueblecito cerca de Sandino. Después, lo trasladan al campamento El
Negrito, ubicado a 18 kilómetros de Pinar del Río, y empiezan la
construcción del pueblo cautivo que se llama Antonio Briones Montoto.
En el año 1976, le entregan la llave de uno de los apartamentos que
ellos mismos habían hecho y nos trasladan para Pinar del Río en un tren.
Fuimos custodiados por la policía con armas y todo, y hasta para ir al
baño había que pedir permiso, aunque fueras menor de edad. Todo el mundo
tenía que estar sentado en el tren y no se podía preguntar nada.
ENH: ¿Qué pasa cuando llegan al pueblo?
Tuvimos que empezar de cero, en una provincia donde a los campesinos de
la zona les dijeron que quienes le dieran una oportunidad de trabajar en
la tierra a la gente que vino de Las Villas –porque había campesinos que
por sembrar y cortar arroz, te daban una parte a ti– les iban a
decomisar la tierra, como para aislarnos más de todas las posibilidades
de desarrollo.
Hubo villareños que chapearon aromales [una planta leñosa espinosa] e
hicieron sus pequeñas finquitas. Y se las quitaron otra vez. Hubo un
hombre que pidió una tierra que los villarenos habían limpiado, para
sembrar tabaco, y se la dieron. Después empezaron otras teorías de dar
tierras, pero ya nadie quería, porque ya esa historia se conoce, ¿volver
a limpiar para quién? ¿Para que te la vuelvan a quitar? Era un círculo
cerrado. Por eso hay tanta aroma en Cuba, porque ya nadie cree que tú
puedes vivir de la tierra sin que te la quiten un día.
ENH: Y cuando les quitaron las tierras, ¿a qué se dedicaron estas
familias campesinas?
Mi papá se hizo carpintero en Pinar del Río y de eso siguió viviendo,
ganando 160 y pico de pesos al mes, que en Cuba eso se sabe que no era
ni dinero, y con cuatro hijos que mantener. Nosotros fuimos creciendo en
esa incertidumbre, hasta que cada uno fue estudiando lo que pudo.
Yo me hice técnico medio en petróleo, después me quedé sin trabajo.
Cuando vino el período, como dicen ellos, especial, fui a buscar trabajo
en el petróleo en Matanzas y ahí me dijeron que no, que yo tenía un
historial algo complicado y que no había plaza. Otros compañeros de
Pinar del Río que estudiaron conmigo siguieron trabajando en el
petróleo, y yo no pude trabajar más en el petróleo.
ENH: ¿Ustedes se sintieron discriminados?
Aparentemente no nos discriminaban. Ellos trataban de tener la política
en las escuelas de que nosotros no éramos discriminados. Pero tú siempre
ves la doble intención de las cosas. Si tú y yo somos estudiantes y tú
tienes 80 y yo tengo 90, ¿por qué tú coges mejor beca que yo? Porque soy
de la gente de Las Villas. Y así sucedía con todo en la trayectoria de
la vida, en los trabajos...
ENH: Si te hubieras querido ir del pueblo, ¿lo hubieras podido hacer?
No sé hasta qué punto. Por lo menos al principio no se podía salir, no
podías hacer nada. Al principio, teníamos que reportar que íbamos de
visita a Las Villas cada vez que íbamos a salir del pueblo en las
vacaciones. Esto transcurrió así años y años hasta que luego dieron más
libertad de movimiento.
Después del año 85, empezaron con otra política. Se hicieron tantos
reclamos sobre los pueblos cautivos y la gente pidiendo que les pagaran
lo que les habían quitado...aunque eso nunca pasó. Ya después de esto sí
era posible moverse. A Las Villas no podíamos regresar, no podíamos
pensar en regresar porque eso estaba prohibido. A mi mamá y a mi papá se
lo dijeron, que a Las Villas jamás volverían.
ENH: ¿Cómo toman la decisión de venir para los Estados Unidos?
Es una decisión algo difícil dejar al padre de uno y a mi hermana allá.
Pero siempre tuvimos la esperanza de podernos ir de Briones. Y habíamos
aplicado, y nos habían denegado los permisos. Volvimos a aplicar, Dios
es grande y me dio la oportunidad. Y acá vine con mis hijos y mi esposa,
a luchar.
Mi papá tiene 90 años, lo aprobaron para venir pero desde que falleció
mi mamá hace 4 años, ya no tiene la misma fuerza. Él ya dice que
quisiera quedarse allí para que lo entierren en la misma bóveda de ella.
ENH: Después de tanto tiempo viviendo en Briones Montoto, ¿tu papá
alguna vez se arrepintió de haber ayudado a los alzados?
Jamás. Actualmente, si alguien va y le habla del Escambray y de todo lo
que pasó, todavía a mi papá le brillan los ojos. Porque mi papá es una
gente de campo. Pero bueno, ya el campo se perdió. Todavía quedan
algunas matas de café, pero ya todo aquello se perdió, y lo único que
queda es el recuerdo.
Con la colaboración del reportero Abel Fernández.
Puede seguir a Nora Gámez Torres en Twitter por @ngameztorres
Source: Familia cubana relata sus memorias como desterrados del
Escambray | El Nuevo Herald -
http://www.elnuevoherald.com/noticias/mundo/america-latina/cuba-es/article2682837.html
Saturday, October 11, 2014
Trifulca entre militares ecuatorianos y trabajadores cubanos en Santiago de Cuba
Trifulca entre militares ecuatorianos y trabajadores cubanos en Santiago
de Cuba
Los cubanos trabajan en una obra constructora en el Distrito Micro III
del reparto Abel Santamaría, dirigidos por militares del Cuerpo de
Ingenieros del Ejército del Ecuador.
Luis Felipe Rojas/ Martinoticias.com
Ultima actualización 10.10.2014 12:40
En la mañana del pasado 8 de octubre ocurrió un fuerte altercado entre
militares del ejército ecuatoriano y civiles cubanos que trabajan en una
obra constructora de viviendas en el Distrito Micro III del reparto Abel
Santamaría en Santiago de Cuba, según fuentes de la oposición en la región.
Martinoticias contactó con Erinaldo Pérez Escalona, integrante de la
Alianza Democrática Oriental (ADO), quien relató lo sucedido:
"Ocurrió un incidente provocado por un capitán, que expulsó a un
trabajador cubano porque no quería que cobrara su salario en ese
momento, lo agredió físicamente y ahí hubo un enfrentamiento porque
agredieron a otro ecuatoriano más y se metieron otros cubanos", aseguró
el opositor.
Pérez señaló que inmediatamente se presentaron en el lugar fuerzas del
órden público y una comitiva gubernamental presidida por el primer
secretario del Partido Comunista de Cuba (PCC), Lázaro Expósito Canto.
Un dato que ha llamado la atención de los residentes en el barrio,
también conocido como El Salao, es que luego del incidente no han visto
ondear la bandera cubana junto a la ecuatoriana.
En la obra constructora trabajan 116 cubanos dirigidos por militares
ecuatorianos, del Cuerpo de Ingenieros del Ejército de Ecuador, que han
viajado a Cuba como parte de la Misión de Apoyo a la Rehabilitación y
Construcción Ecuador-Cuba (MARCEC 1) incluido en el Convenio
Interinstitucional entre el Ministerio de Desarrollo Urbano y Vivienda
del Ecuador y el Ministerio de la Construcción de Cuba para la
Cooperación en el sector de la Construcción.
El 18 de junio de 2013 llegaron a Santiago de Cuba los miembros del
cuerpo de Ingenieros: 3 Oficiales, 13 Voluntarios, 3 Servidores Públicos
y 5 Trabajadores Públicos para cumplir el convenio de colaboración con
la isla en apoyo a los damnificados por el huracán Sandy, que destruyó
una amplia zona en la región oriental de Cuba el 25 de octubre de 2012.
Ramiro Valdés supervisa las obras en Santiago de Cuba.
Desde entonces, se han formado relaciones entre algunos trabajadores
ecuatorianos con algunas cubanas residentes en el lugar. Los oficiales
andinos se alojan en el motel Villa Trópico, asegura Erinaldo Pérez
Escalona.
El mes pasado el comandante Ramiro Valdés, vicepresidente de los
Consejos de Estado y de Ministros, supervisó personalmente el trabajo en
este asentamiento donde según afirma el diario Granma se construyen "400
petrocasas en módulos de dos niveles, edificaciones de tecnología forsa
y donde este año serán entregados los primeros 160 apartamentos donados
por la hermana República del Ecuador".
Erinaldo Pérez relata lo sucedido con militares de Ecuador y civiles
cubanos en Santiago de Cuba
lista de reproducción
Martinoticias también pudo conversar con Marco Antonio Díaz Goicochea,
residente de El Salao, quien dio su versión de los hechos:
"El militar agredió a un trabajador cubano, que incluso está operado de
varicoceles y de una hernia. A todos los que han reclamado los han
expulsado por eso los trabajadores tienen temor a hacer denuncias a
través de los defensores de los Derechos Humanos".
Goicochea enfatizó que los trabajadores cumplen sus jornadas en
desiguales condiciones que los extranjeros. "A los ecuatorianos les
traen un tipo de alimentación, por ejemplo: arroz, garbanzos, carne de
res, de todo tipo. Y a los cubanos ¿qué les dan?: un arroz blanco, un
revoltillo y una vianda hervida", indicó.
Luego de la discusión entre los militares foráneos y los trabajadores
nacionales, los cubanos "se personaron en masa en (la dirección
provincial) de Inmigración y Extranjería, a quejarse por el maltrato de
ese oficial, jefe del cuerpo de ingenieros de Ecuador", agregó.
Marco Antonio Díaz cree que no va a suceder nada con los militares
implicados: "Aquí se presentó el primer Secretario (del PCC), en
conclusiones, como dice el cubano: a dar muela y a hablar boberías con
los trabajadores, pero no se resuelve el problema porque el dictador
sigue ahí", finalizó.
Source: Trifulca entre militares ecuatorianos y trabajadores cubanos en
Santiago de Cuba -
http://www.martinoticias.com/content/militares-ecuatorianos-en-santiago-de-cuba/76888.html
de Cuba
Los cubanos trabajan en una obra constructora en el Distrito Micro III
del reparto Abel Santamaría, dirigidos por militares del Cuerpo de
Ingenieros del Ejército del Ecuador.
Luis Felipe Rojas/ Martinoticias.com
Ultima actualización 10.10.2014 12:40
En la mañana del pasado 8 de octubre ocurrió un fuerte altercado entre
militares del ejército ecuatoriano y civiles cubanos que trabajan en una
obra constructora de viviendas en el Distrito Micro III del reparto Abel
Santamaría en Santiago de Cuba, según fuentes de la oposición en la región.
Martinoticias contactó con Erinaldo Pérez Escalona, integrante de la
Alianza Democrática Oriental (ADO), quien relató lo sucedido:
"Ocurrió un incidente provocado por un capitán, que expulsó a un
trabajador cubano porque no quería que cobrara su salario en ese
momento, lo agredió físicamente y ahí hubo un enfrentamiento porque
agredieron a otro ecuatoriano más y se metieron otros cubanos", aseguró
el opositor.
Pérez señaló que inmediatamente se presentaron en el lugar fuerzas del
órden público y una comitiva gubernamental presidida por el primer
secretario del Partido Comunista de Cuba (PCC), Lázaro Expósito Canto.
Un dato que ha llamado la atención de los residentes en el barrio,
también conocido como El Salao, es que luego del incidente no han visto
ondear la bandera cubana junto a la ecuatoriana.
En la obra constructora trabajan 116 cubanos dirigidos por militares
ecuatorianos, del Cuerpo de Ingenieros del Ejército de Ecuador, que han
viajado a Cuba como parte de la Misión de Apoyo a la Rehabilitación y
Construcción Ecuador-Cuba (MARCEC 1) incluido en el Convenio
Interinstitucional entre el Ministerio de Desarrollo Urbano y Vivienda
del Ecuador y el Ministerio de la Construcción de Cuba para la
Cooperación en el sector de la Construcción.
El 18 de junio de 2013 llegaron a Santiago de Cuba los miembros del
cuerpo de Ingenieros: 3 Oficiales, 13 Voluntarios, 3 Servidores Públicos
y 5 Trabajadores Públicos para cumplir el convenio de colaboración con
la isla en apoyo a los damnificados por el huracán Sandy, que destruyó
una amplia zona en la región oriental de Cuba el 25 de octubre de 2012.
Ramiro Valdés supervisa las obras en Santiago de Cuba.
Desde entonces, se han formado relaciones entre algunos trabajadores
ecuatorianos con algunas cubanas residentes en el lugar. Los oficiales
andinos se alojan en el motel Villa Trópico, asegura Erinaldo Pérez
Escalona.
El mes pasado el comandante Ramiro Valdés, vicepresidente de los
Consejos de Estado y de Ministros, supervisó personalmente el trabajo en
este asentamiento donde según afirma el diario Granma se construyen "400
petrocasas en módulos de dos niveles, edificaciones de tecnología forsa
y donde este año serán entregados los primeros 160 apartamentos donados
por la hermana República del Ecuador".
Erinaldo Pérez relata lo sucedido con militares de Ecuador y civiles
cubanos en Santiago de Cuba
lista de reproducción
Martinoticias también pudo conversar con Marco Antonio Díaz Goicochea,
residente de El Salao, quien dio su versión de los hechos:
"El militar agredió a un trabajador cubano, que incluso está operado de
varicoceles y de una hernia. A todos los que han reclamado los han
expulsado por eso los trabajadores tienen temor a hacer denuncias a
través de los defensores de los Derechos Humanos".
Goicochea enfatizó que los trabajadores cumplen sus jornadas en
desiguales condiciones que los extranjeros. "A los ecuatorianos les
traen un tipo de alimentación, por ejemplo: arroz, garbanzos, carne de
res, de todo tipo. Y a los cubanos ¿qué les dan?: un arroz blanco, un
revoltillo y una vianda hervida", indicó.
Luego de la discusión entre los militares foráneos y los trabajadores
nacionales, los cubanos "se personaron en masa en (la dirección
provincial) de Inmigración y Extranjería, a quejarse por el maltrato de
ese oficial, jefe del cuerpo de ingenieros de Ecuador", agregó.
Marco Antonio Díaz cree que no va a suceder nada con los militares
implicados: "Aquí se presentó el primer Secretario (del PCC), en
conclusiones, como dice el cubano: a dar muela y a hablar boberías con
los trabajadores, pero no se resuelve el problema porque el dictador
sigue ahí", finalizó.
Source: Trifulca entre militares ecuatorianos y trabajadores cubanos en
Santiago de Cuba -
http://www.martinoticias.com/content/militares-ecuatorianos-en-santiago-de-cuba/76888.html
Violaciones urbanísticas, viejas consignas para nuevas realidades
Violaciones urbanísticas, viejas consignas para nuevas realidades
VÍCTOR ARIEL GONZÁLEZ, La Habana | Octubre 09, 2014
La lucha contra las ilegalidades urbanísticas prosigue su papeleo. A la
fusión de entidades como Planificación Física y el Instituto de la
Vivienda se suma una reciente reunión de "la máxima dirección del país",
cuya fotografía, publicada hoy en Granma, la asemeja a un Consejo de
Ministros.
La cita de altos dirigentes no contó con la presencia del presidente
Raúl Castro, que regularmente ha dirigido los encuentros. En su lugar
ofició el vicepresidente José Ramón Machado Ventura.
Para las autoridades, la erradicación de las ilegalidades constructivas
es un "imperativo". Como si la purga de violaciones a las normas en toda
Cuba no tuviese una trágica historia de fondo, con miles de familias que
buscan soluciones propias –y desesperadas– al problema habitacional.
Los principales cuadros de la nomenklatura se quejaron de que, a pesar
de todos los mecanismos de control existentes, "no se alcanzan los
resultados esperados por lo cual urge perfeccionar y consolidar el
sistema de trabajo puesto en práctica".
"No se logra...", "se someterá a estudio...", "se comentó...", "se
coincidió...", "se recordó...", entre otras frases por el estilo,
abundan en la nota oficial que publica el órgano del Partido Comunista.
Se repite el lenguaje utilizado desde hace décadas, durante el mismo
período en que la crisis de la vivienda en Cuba ha estado empeorando. La
ley deberá caer entonces sobre los miles de casos que se reportan por
cada provincia en un país donde la cultura fiscal –y por tanto, el
respeto a la autoridad del Estado– ha sido reportada como ausente por
los propios medios del régimen.
"Cada cual debe cumplir lo que le corresponde", sentenció el general
Samuel Rodiles Planas, presidente del Instituto de Planificación Física,
quien además "presentó un detallado informe con especial énfasis en las
principales deficiencias latentes".
En los últimos años el control casi absoluto que ejercía el Estado sobre
la industria de la construcción se ha flexibilizado. Hoy existen
fábricas particulares que producen materiales de construcción, así como
se ha dado mayor permisividad a las edificaciones "por esfuerzo propio".
Inclusive el banco está otorgando préstamos para aquellos que deseen
hacerse una casa y no dispongan de los medios necesarios.
En lo que pudiera llamarse un "boom microconstructivo", abundan las
violaciones urbanísticas. Sin embargo, luego de décadas de inmovilismo,
la privatización de la pequeña industria ha demostrado ser la opción más
viable para paliar el déficit habitacional.
Source: Violaciones urbanísticas, viejas consignas para nuevas
realidades - http://www.14ymedio.com/opinion/urbanismo_0_1648635128.html
VÍCTOR ARIEL GONZÁLEZ, La Habana | Octubre 09, 2014
La lucha contra las ilegalidades urbanísticas prosigue su papeleo. A la
fusión de entidades como Planificación Física y el Instituto de la
Vivienda se suma una reciente reunión de "la máxima dirección del país",
cuya fotografía, publicada hoy en Granma, la asemeja a un Consejo de
Ministros.
La cita de altos dirigentes no contó con la presencia del presidente
Raúl Castro, que regularmente ha dirigido los encuentros. En su lugar
ofició el vicepresidente José Ramón Machado Ventura.
Para las autoridades, la erradicación de las ilegalidades constructivas
es un "imperativo". Como si la purga de violaciones a las normas en toda
Cuba no tuviese una trágica historia de fondo, con miles de familias que
buscan soluciones propias –y desesperadas– al problema habitacional.
Los principales cuadros de la nomenklatura se quejaron de que, a pesar
de todos los mecanismos de control existentes, "no se alcanzan los
resultados esperados por lo cual urge perfeccionar y consolidar el
sistema de trabajo puesto en práctica".
"No se logra...", "se someterá a estudio...", "se comentó...", "se
coincidió...", "se recordó...", entre otras frases por el estilo,
abundan en la nota oficial que publica el órgano del Partido Comunista.
Se repite el lenguaje utilizado desde hace décadas, durante el mismo
período en que la crisis de la vivienda en Cuba ha estado empeorando. La
ley deberá caer entonces sobre los miles de casos que se reportan por
cada provincia en un país donde la cultura fiscal –y por tanto, el
respeto a la autoridad del Estado– ha sido reportada como ausente por
los propios medios del régimen.
"Cada cual debe cumplir lo que le corresponde", sentenció el general
Samuel Rodiles Planas, presidente del Instituto de Planificación Física,
quien además "presentó un detallado informe con especial énfasis en las
principales deficiencias latentes".
En los últimos años el control casi absoluto que ejercía el Estado sobre
la industria de la construcción se ha flexibilizado. Hoy existen
fábricas particulares que producen materiales de construcción, así como
se ha dado mayor permisividad a las edificaciones "por esfuerzo propio".
Inclusive el banco está otorgando préstamos para aquellos que deseen
hacerse una casa y no dispongan de los medios necesarios.
En lo que pudiera llamarse un "boom microconstructivo", abundan las
violaciones urbanísticas. Sin embargo, luego de décadas de inmovilismo,
la privatización de la pequeña industria ha demostrado ser la opción más
viable para paliar el déficit habitacional.
Source: Violaciones urbanísticas, viejas consignas para nuevas
realidades - http://www.14ymedio.com/opinion/urbanismo_0_1648635128.html
Friday, October 10, 2014
En Cuba, 17 años esperando respuesta
En Cuba, 17 años esperando respuesta
[10-10-2014 11:51:15]
Frank Ernesto Carranza López
ICLEP
(www.miscelaneasdecuba.net).- ICLEP- AMANECER HABANERO: Burocracia o
¿qué nivel de corrupción hay de por medio en esto? ¿Quién está
recibiendo dinero por demorarlos trámites?
Bárbara Hilda Planas Montoya es propietaria de una vivienda en la ciudad
de Santiago de Cuba heredada al morir su padre Rafael Antonio Planas
Laso en el año 2006.
Esta mujer, trabajadora e integrada al "sistema social cubano", heredó
junto con la casa (ubicada en calle San Agustín # 608 e/ Aguilera y
Heredia Santiago de Cuba) un problema que ya su padre venía arrastrando
desde algunos años atrás.
La vivienda, desde hace algo más de 17 años, se encuentra ocupada por el
ciudadano Raúl Lujan Cutiño, el cual se posesionó del lugar de forma ilegal.
Aprovechó que el antes referido difunto era un hombre enfermo y solo. Su
hija, la propietaria estaba viviendo en un alberge de la finca
Alejandría, una cooperativa del municipio Güines en la provincia Mayabeque.
Bárbara ha agotado todos los recursos existentes en trámites y viajes
desde la provincia Mayabeque donde se encuentra enclavado el alberge que
le asignaran, hasta la oriental provincia de Santiago de Cuba.
Desde el año 1996 consta en expediente 358/96 que el ciudadano Raúl
Lujan Cutiño es declarado ocupante ilegal del inmueble según resolución
693/97 fechada el 24 de marzo del 1997 en la ciudad de Santiago de Cuba.
Sin embargo las autoridades y los funcionarios públicos no han llevado a
cabo la orden de desalojo contra el mismo.
Según afirma la afectada:- "la directora de la vivienda en S.C , la
señora Idalmis, me informó desde el mes de septiembre del año 2013 que
ya estaba la orden de ejecución. Que en esos días se produciría. Un año
después, espero el cumplimiento de la misma".
En junio del presente año 2014 Barbará se dirigióde nuevo a la
provincia de Santiago de Cuba. En esa ocasión al gobierno. El señor
Camper, secretario del PCC en la provincia, le informó que en esos días
se haría la ejecución.
En el presente mes, nuevamente, se dirigió Bárbara Hilda a Santiago de
Cuba, en esta ocasión a la fiscalía. La respuesta fue que aguardara los
resultados.
Han pasado 17 años de peloteos y burlas a su derecho. Bárbara no tiene
respuesta de las instancias.
Entre viaje y viaje ella está a punto de perder su trabajo. Tiene dos
hijos, uno de ellos con problemas de salud y cada día más descompensado.
Ella se pregunta ¿qué nivel de corrupción hay de por medio en esto?
¿Quién está recibiendo dinero por demorar mis trámites?
Source: En Cuba, 17 años esperando respuesta - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/5437ac133a682e091835301b#.VDe4L_mSxHE
[10-10-2014 11:51:15]
Frank Ernesto Carranza López
ICLEP
(www.miscelaneasdecuba.net).- ICLEP- AMANECER HABANERO: Burocracia o
¿qué nivel de corrupción hay de por medio en esto? ¿Quién está
recibiendo dinero por demorarlos trámites?
Bárbara Hilda Planas Montoya es propietaria de una vivienda en la ciudad
de Santiago de Cuba heredada al morir su padre Rafael Antonio Planas
Laso en el año 2006.
Esta mujer, trabajadora e integrada al "sistema social cubano", heredó
junto con la casa (ubicada en calle San Agustín # 608 e/ Aguilera y
Heredia Santiago de Cuba) un problema que ya su padre venía arrastrando
desde algunos años atrás.
La vivienda, desde hace algo más de 17 años, se encuentra ocupada por el
ciudadano Raúl Lujan Cutiño, el cual se posesionó del lugar de forma ilegal.
Aprovechó que el antes referido difunto era un hombre enfermo y solo. Su
hija, la propietaria estaba viviendo en un alberge de la finca
Alejandría, una cooperativa del municipio Güines en la provincia Mayabeque.
Bárbara ha agotado todos los recursos existentes en trámites y viajes
desde la provincia Mayabeque donde se encuentra enclavado el alberge que
le asignaran, hasta la oriental provincia de Santiago de Cuba.
Desde el año 1996 consta en expediente 358/96 que el ciudadano Raúl
Lujan Cutiño es declarado ocupante ilegal del inmueble según resolución
693/97 fechada el 24 de marzo del 1997 en la ciudad de Santiago de Cuba.
Sin embargo las autoridades y los funcionarios públicos no han llevado a
cabo la orden de desalojo contra el mismo.
Según afirma la afectada:- "la directora de la vivienda en S.C , la
señora Idalmis, me informó desde el mes de septiembre del año 2013 que
ya estaba la orden de ejecución. Que en esos días se produciría. Un año
después, espero el cumplimiento de la misma".
En junio del presente año 2014 Barbará se dirigióde nuevo a la
provincia de Santiago de Cuba. En esa ocasión al gobierno. El señor
Camper, secretario del PCC en la provincia, le informó que en esos días
se haría la ejecución.
En el presente mes, nuevamente, se dirigió Bárbara Hilda a Santiago de
Cuba, en esta ocasión a la fiscalía. La respuesta fue que aguardara los
resultados.
Han pasado 17 años de peloteos y burlas a su derecho. Bárbara no tiene
respuesta de las instancias.
Entre viaje y viaje ella está a punto de perder su trabajo. Tiene dos
hijos, uno de ellos con problemas de salud y cada día más descompensado.
Ella se pregunta ¿qué nivel de corrupción hay de por medio en esto?
¿Quién está recibiendo dinero por demorar mis trámites?
Source: En Cuba, 17 años esperando respuesta - Misceláneas de Cuba -
http://www.miscelaneasdecuba.net/web/Article/Index/5437ac133a682e091835301b#.VDe4L_mSxHE
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